baharan

اغازین - گناه درختان خردسال

bahar1366 — Tue, 16 Dec 2008 15:08:18 GMT

وبلاگی تقدیمی به استاد گرامی جناب اقای تیمورزاده و تمامی دانش جویان مرکزتربیت معلم

قلب تو امروز بر اشک های دیشب خود می خندد,مانند:

درختی خیس که پس از عبور باران می درخشِِد!

بیاد داشته باش

زندگی را به تمامی زندگی کن در دنیا زندگی کن بی انکه جزئی از ان باشی همچون نیلوفری

باش در آب زندگی در اب و بدون تماس با آب!

میلاد نور

امروز خورشيد خيره به گوهري ناب و بي همتا در گنجينه بهترين هاي خداوند است امروز فرشتگان آسمان مبهوت خلقت معناي مهرباني و محبت اند امروز گل هاي گلستان معرفت سرگشته تجلي كمال و شوكت اند امروز رنگ هاي قوس و قزح بي رنگ از الوان ناياب مهرباني است امروز زبان مرغان هوا بسته از اين همه الحان خوش عاشقانه است امروز بي شك همان بهروز فردا و ديروز است امروز آري چشم روشني اهل سرمد است

گناه درختان کهنسال

شاید هر چیزی در یک حکومت دینی گناه تلقی شود اما کمتر کسی می تواند باور کند که کهنسالی یک درخت هم گناهی نابخشودنی برای او به حساب آید. جالب است که کاشت یک درخت در باورهای اسلامی از ارزش بالای برخوردار است و به همین نسبت قطع و آسیب زدن به درخت هم گناه تلقی می شود اما اخیرا در جامعه ای که توسط عالمان و آشنایان به احکام و قوانین مذهبی اداره می‌شود، درختان کهنسال گناهکار اعلام شده اند. شاید در ابتدا این حکم باورنکردنی باشد اما عملکرد اداره اوقاف طی یک ماه گذشته تاییدی بر این سخن است.

" حجت‌الاسلام والمسلمین سید کاظم میر حسینی اشکوری " روز چهارشنبه ۲۲/۸/۸۷در واکنش به اعتراض در خصوص قطع درخت قدس نما در رضوانشهر به ایرنا افزود: برای شکستن قداست و معنویت، به صورت نمادین دو اصله درخت مقدس نما را قطع کردیم. وی‌اضافه کرد: بعضی معتقد بودند که این درخت‌ها حاجت می‌دهند و هرکس شاخه آن را ببرد دست او قطع می‌شود و برای آن کرامت و قداست خاصی قائل بودند. وی‌ادامه داد: برای آنکه نشان دهیم این درخت دارای قداست و کرامتی نیست و هیچ تفاوتی با سایر درخت‌ها ندارد، آن را قطع و چوب را فروخته و برای امور خیریه همان منطقه خرج کردیم.

رئیس اوقاف گیلان ابراز داشته: البته در این کار قانون را رعایت کردیم زیرا هم درخت در محدوده زمین اوقاف بود و هم مجوز قطع درخت را دریافت کرده بودیم. " اشکوری " یاد آورشد: در این اقدام خوشبختانه با حمایت و تشویق مردم ولایتمدار و فهیم گیلان و علما و نیروهای ارزشی و دوستداران اهل بیت روبرو شدیم و این نشانه بصیرت و آگاهی و فرهنگ بالای مردم استان گیلان است. وی ضمن انتقاداز واکنش و اعتراض برخی افراد دراین خصوص افزود: موضوع به طور کامل روشن است و هدف قطع درختان کهنسال و تخریب جنگل نیست. مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان گیلان ادامه داد: موضع‌گیری بعضی‌ها در حمایت‌از خرافات باعث تاسف و شرمندگی و توهین به مردم‌فهیم و ولایتمدار گیلان است. گزارش‌ها حاکی از آن است که تا کنون 40 اصله درخت تنومند کهنسال مقدس‌نما در استان گیلان‌ شناسایی شده‌اند که قرار است قطع شوند و از چوب آنها برای امور خیریه استفاده شود!

البته این شیخ الرئیس! برای حفظ چند متر یا چند صد متر زمین قطع درخت را به تغییر کاربری محیط و تبدیل آن به یک محوطه تفریحی با با موضوع طبیعت، ترجیح داده یا شاید اساسا ذهنیت وی در این سطح نبوده که بجای زدودن خرافه با اطلاع رسانی و افزایش آگاهی، گناه را به گردن درخت بیاندازد.

پیوند انسان و طبیعت در مناطق روستایی و بکر طبیعی به قدری زیاد است که با گذشت زمان، کسانی که در اطراف یک چشمه کهنسال، یا درختی تناور زندگی می کنند برای آنها تقدس قائل می شوند. این موضوع درباره سرزمین (کوه، دشت، و...) نیز به چشم می خورد. اشتراک برخی آموزه های اصلی اسلامی با باورهای سنتی در تقویت این موضوع موثر است. به عنوان آیاتی که در قرآن کریم درباره تقدس درخت و یا بیابان سینا در داستان حضرت موسی آمده این احتمال را در ذهن مومنان ایجاد می کند که درختانف آبها (تمثیل چشمه کوثر) و یا کوه و دشت می تواند مقدس باشد. همین امر موجب شده که در گوشه و کنار کشور که مردمان از هر گونه امکانات درمانی یا حمایتی بی نصیب هستند و نیز سطح دانش و آگاهی هم پایین است به میراث طبیعت که مظاهر الهی هستند پناه می برند.

البته امیر گودرزی، روزنامه نگار روزنامۀ اعتماد ملی در این باره می گوید:" این درختان در محل هایی قرار داشتند که به نحوی معارض حد فاصل زمین های اوقاف بودند. سازمان اوقاف برای اینکه از اراضی خود محافظت کند، نیاز به دیوار کشی داشته و این دیوار ها به این درختان برمی خوردند بهمین دلیل آنها را قطع کرده است" نکته ای که این روزنامه نگار در گزارش خود آورده تلویحا در گفتگوی شیخ اشکوری با خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی نیز آمده است.

نمی توان امید داشت که به این زودی ها چنین باورهایی از سرزمین ما رخب بر بندد تا جان درختان کهنسال و بی پناه در امان باشد ولی می تواند آرزو کرد که مدیران نادان و بی تدبیر از سند امور کنار روند تا شاید با درایت اهل علم و دوستدار طبیعت این میراث ارزشمند از گزند دشمنان انسان و طبیعت حفظ شود

زوارم بهشتی ناشناخته به نقل از روز نامه خراسان تاریخ23|9|1387

bahar1366 — Mon, 08 Dec 2008 06:40:18 GMT

دراینجا میخواهم کمی هم از دیار خود م بعنوان یکی از مناطق زیبای طبیعی ایران در استان خراسان شمالی برایتان بگویم روستای زوارم

زوارم نام منطقه ای بسیار زیبای تفریحی و ییلاقی می باشد که در 28 کیلومتری جنوب غربی شهرستان شیروان در استان خراسان شمالی واقع می باشد

.

با زوارم در آینده بیشتر آشنا خواهم کرد .

آیا می دانید که معنی زوارم چیست؟

بله واقعا این نام برازنده این منطقه بسیار زیبا و بکر می باشد زوارم یعنی دره بهشت این نام تنها نام در بر دارنده تمامی ویژگی های منحصر به فرد این منطقه می باشد.

این منطقه از هر نظر دارای ویژگی های بسیار عالی برای زندگی یا حداقل برای گذران روزهای تعطیل و تفریحی می باشد .

به عنوان مثال یکی از توریست های ایتالیایی که با توجه به سوابق مندرج و مکتوب به بیشتر کشورهای جهان سفر کرده بود که حتی به مناطق سرد سیبری و قطب منجمد جنوبی را نیز سفر کرده بود که درسال 1375 به زوارم نیز سفر کرد .

بر این واقعیت اعتراف کرد که کمتر منطقه ای با چنین ویژگی های عالی وجود دارد و منطقه را نیز از بعضی از ویژگی ها واقا بی نظیر خواند برای ایشون چیزی که جالب بود این است که هنوز منطقه به صورت کشف نشده و بکر می باشد و ایشان بر ای نکته تاکید کردند که باید از این منطقه و زیبایی های آن استفاده کرده و این منطقه باید به همه شناسایی کرد .

جالب تر این را می دانستند که ایران این منطقه را به این صورت ترک کرده در حالی که برای مناطق آزاد خود با حجم انبوهی به تبلیغ می پردازد

«زوارم»، بهشت ناشناخته

صفحه N04 شهرستانها(شمالی) ، شماره سريال 17014 ، تاريخ انتشار 870404

روستاي «زوارم» در ٢٨ كيلومتري جنوب غربي شهرستان شيروان واقع شده كه به معني «دره بهشت» است.بيش از ١٠٠ سال قبل ناصر الدين شاه قاجار با كارواني از اين نقطه گذشت كه اعتمادالسلطنه نيز همراهش بود و در سفرنامه اش زوارم را «دره ارم» معرفي كرده و نوشته بود:« دهكده اي است معتبر كه از غريب و بومي ٤٠٠ خانوار سكنه دارد، هواي آن در كمال خوبي مي باشد».در روزي تابستاني كه گرما طاقت فرساست، راهي زوارم مي شوم، با جدا شدن از جاده آسيايي و گذشت از روستاي حسين آباد در اين مسير از تردد خودروهاي فراوان كه با كمتر از يك دقيقه فاصله زماني از هم مي گذشتند برايم عجيب و از ديگر سو خط كشي مرتب جاده روستايي، آسفالت بدون دست انداز و نصب تابلوهاي فراوان راهنمايي و رانندگي دور از انتظار بود.

دره بهشت از دور پيدا مي شود، تا چشم كار مي كند درختان چون حريري سبز بر آسمان آبي كه چند تكه ابر آن را زينت بخشيده است ساييده اند، منظره اي چشم نواز است. دوست داري با نفس هاي عميق عطر كاكوتي و گياهان صحرايي كه در فضا پيچيده است را بيشتر حس كني و لذت ببري.١٠ سال پيش وقتي به زوارم رفتم، امكان گذر از آب رودخانه با اتومبيل نبود و براي عبور از شرق به غرب روستا بايد تا زانو به آب مي زدي ولي امروز در جاي جاي رودخانه جز مقدار كمي آب چيزي به چشم نمي خورد و بيشتر به يك جاده روستايي شبيه است تا رودخانه.در نگاه اول به روستا ساختمان هاي زيبا و نوساز را مي بيني كه در شيبي ملايم به سمت بالا ساخته شده است، خيابان كشي مرتب، مغازه هاي زيبا و آراسته و ... كه بيشتر نمايي از يك شهر جديد را نشان مي دهد تا يك بافت روستايي.جمعي از سالمندان و به عبارتي افرادي كه تاريخ شفاهي زوارم هستند در زير سايه بان ايستگاه اتوبوسي نشسته اند. سلامي داده و علت آمدنم را توضيح مي دهم كه به گرمي و با صميميت خاصي مرا به نشستن در جمع خود دعوت مي كنند.

يكي از اعضاي شوراي اسلامي روستا كه گويي فرصتي براي درد دل كردن پيدا كرده است، مي گويد: اگر دردم يكي بودي چه بودي؟ در بهشت زندگي مي كنيم ولي بهشت هم به مراقبت و عنايت نياز دارد مدتي است برق معابر قطع است، همچنين در روستايي كه ٤٠٠ خانوار جمعيت دارد از حمام خبري نيست.اسماعيل رستم زاده خطاب به هم ولايتي هايش از آن ها مي خواهد اين فرصت را براي بيان مشكلات از دست ندهند و مي افزايد: مي پذيريم كه مشكلاتي چون كمبود آب شرب و آب زراعي به خشكسالي برمي گردد ولي محروم بودن از برنامه هاي تلويزيوني به غير از شبكه هاي يك و ٣ ربطي به خشكسالي ندارد.وي بيان مي كند: هر جا مي تواند بهشت باشد، همسر خوب كه دلسوز باشد و مادري مهربان از خانه، بهشت ديگري مي سازد، حالا حكايت، حكايت روستاي ماست، اگر مسئولان استان مهربان باشند اين جا بهشت روي زمين خواهد بود.وي اظهار مي كند: با اين جمعيت زياد چرا روستا نبايد يك دبيرستان داشته باشد؟ او آهي مي كشد و پس از چند كلمه تركي صحبت كردن با دوستان ادامه مي دهد: مردم زوارم شرمنده مهمان هستند چرا كه تهيه نان، امروز به مشكل بزرگي تبديل شده است ٣٠ گرم از وزن نان كم و قيمت هر قرص نان ٤٠٠ ريال شده است.فردي كهنسال كه چين هاي پيشاني اش گذر بيش از ٧٠ سال از عمرش را نشان مي دهد با آرامشي خاص لب به سخن مي گشايد و مي گويد: مردم از ايماني قوي و اراده اي محكم برخوردارند و اگر دولتمردان گامي براي آبادي اين جا بردارند حاضرند از دل و جان مايه بگذارند.وي تاكيد مي كند: مگر زماني كه مسئولان آموزش و پرورش، زمين براي اردوگاه خواستند اهالي زوارم ١٥ هكتار زمين در اختيار آن ها نگذاشتند؟ مگر اردوگاه ساخته نشد؟ سوال كنيد چقدر از اين اردوگاه بهره برداري مي شود؟حاجي احمدي با اشاره به تيرهاي برق معابر بيان مي دارد: زماني كه در زوارم اولين موتور برق به راه افتاد شايد بسياري از شهرهاي ايران از نعمت برق بي بهره بودند ولي امروز خاموشي برق معابر هم بايد براي ما نگران كننده باشد؟ شايد هم كوتاهي از كساني است كه به شركت برق اطلاع نداده اند. يكي از جوانان روستا با پيوستن به جمع ما مي گويد: اين روستا، از زيباترين و ييلاقي ترين روستاهاي استان و در ايام بهار و تابستان، هواي معتدل آن محلي براي آمدن مسافران است ولي در معرفي روستايي با اين وسعت و جمعيت و با اين همه زيبايي، كوتاهي شده است. رحمت اميدي ادامه مي دهد: اگر آب شرب سالم در روستا باشد و مكان هايي براي اسكان موقت مسافران فراهم شود هركسي كه از اين جا برگردد به طور حتم براي معرفي روستا تلاش خواهد كرد.وي مي افزايد: ترك ديار كار ساده اي نيست، دل كندن از آب و خاكي كه ريشه در آن داري مشكل است ولي چرا روستايي مهاجرت مي كند؟ اگر امكانات اوليه زندگي مهيا باشد، دكتر و دارو در دسترس قرار گيرد، خدمات كشاورزي و باغداري به خوبي ارائه شود زندگي در كجا زيباتر از زوارم خواهد بود.يكي از كساني كه با خانواده براي گذران يك روز گرم به زوارم آمده است مي گويد: هر زماني كه فرصت كنم با دوستان و خانواده به روستاهاي خوش آب و هواي شهر مي روم و به زوارم هم بارها آمده ام و از طبيعت زيباي آن لذت برده ام.سعيد محمدي مي افزايد: اگر دقت كرده باشيد در بسياري از رستوران ها و ساندويچ فروشي هاي استان هاي خراسان، گلستان، مازندران و بسياري از استان هاي كشور خيارشور زوارم زينت بخش سفره هاست.وي بيان مي كند: ده ها كيلومتر باغ هاي گيلاس، گردو، سيب و زردآلوي خوش رنگ و خوش طعم در دره هاي زوارم وجود دارد ولي يك كارخانه تبديلي در منطقه احداث نشده است.وي با اشاره به مهمان نوازي مردم روستا و تميزي معابر زوارم مي گويد: مردم روستا از فرهنگ بالايي برخوردارند، با محبت چنان در دل مهمانان نفوذ مي كنند كه گويي سال هاست آن ها را مي شناسي كه اين وظيفه مسئولان را سنگين تر مي كند تا براي معرفي اين منطقه زيبا و ساختارسازي براي جذب گردشگر تلاش كنند.

بهار طبیعت

bahar1366 — Mon, 08 Dec 2008 05:50:18 GMT

بهار اولین فصل از فصل‌های مناطق معتدل است. در نیمکره شمالی زمین، این فصل منطبق با سه ماه فروردین، اردیبهشت

و خرداد ( براساس تقویم خورشیدی جلالی) هست.

بسیاری از مردم فصل بهار را آغاز زندگی دوباره طبیعت می‌دانند. در فصل بهار حیواناتی که دارای خواب زمستانی هستند و

همچنین درختان از خواب زمستانی بیدار شده و دوباره زندگی را آغاز می‌کنند. حیوانات نیز در این فصل شروع به تولیدمثل می‌کنند.

بهار واژه‌ای فارسی است که در فارسی میانه و نوین به همین شکل بوده است.

در برخی از کشورها مثل ایران به این فصل بسیار اهمیت می‌دهند به طوری که حتی سال نو آن‌ها در این فصل و با رسیدن

خورشید به نقطه تعادل بهاری (اول فروردین، 21 مارچ ) شروع می‌شود، آن‌ها شروع این سال را با مراسمی به نام نوروز

جشن می‌گیرند این مراسم سیزده روز طول می‌کشد.